아침에 기차를 타고 맨해튼으로 출근하는 길. 출근길은 누구에게나 그렇듯 여유롭지만은 않다. 닫히려는 열차 문 사이로 용감하게 뛰어드는 일을 마다하지 않는 건 뉴욕 웨체스터(Westchester) 기차역에서도 흔하게 볼 수 있다. 거리두기를 실천하고자 다른 승객들과 최대한 멀리 앉아 영어책을 펼치고 오늘도 한 문장이라도 남의 언어를 습득해보려고 노력해 보지만, 이른 아침의 피곤함은 떨칠 수가 없다. 팬데믹으로 재택근무가 많아서 그런지 가끔 가는 이 길이 익숙하지 않아 더 불편하게 느껴지는 것 같다.기차를 타고 창밖을 보면서 요즘 유행

'입법권은 국회에 속한다' (헌법 제40조)2018년 문재인 대통령은 사회적경제 관련 정책을 100대 국정과제로 정하고, 사회적경제를 통해 다양한 사회적 역할을 부여했다. 사회적경제 기본법은 2014년 당시 한나라당 유승민 의원의 첫 번째 발의가 있었고, 19대 국회와 20대 국회에서 발의와 폐기를 거듭하면서 충분하게 논의가 되었다. 그리고, 지난 2021년 6월에는 사회적경제 기본법 공청회에 참여한 여야의원 모두가 동의하였다.문재인 대통령은 제33차 협동조합대회에서 ‘사회적경제기본법’ 제정의 필요와 의지를 피력했다. 또한 이재명

코로나19의 장기화와 추운 날씨 탓에 외부 활동이 줄어들면서 비만이 국민 건강을 위협하고 있다. 사회적 거리두기로 인한 운동 시설 이용이 전보다 어려워지고, 직장도 재택근무로 전환되어 활동양이 줄어들었기 때문이다.질병관리청 정은경 청장이 지난 12월 발표한 ‘2020 국민건강영양조사’에 따르면 2021년 성인 남녀의 비만 유병률이 코로나19가 찾아오기 전인 2019년보다 증가했다. 특히 남성 비만 유병률이 지난해 41.8%에서 48%로 크게 상승했고, 여성 비만 유병률 또한 지난해 25%보다 2% 넘게 상승한 27.7%를 보였다.비

대한민국은 2020년 2월을 기준하여 체류 외국인이 총 250만 명을 넘어섰다. 전체 인구 대비 외국인 비율이 5%에 육박하면서 한국은 이미 다문화 사회에 진입한 것으로 평가되고 있다.‘다문화 사회’란 한 사회 안에서 다른 민족이나 인종, 문화가 다원화되어 다양한 문화가 공존하는 사회를 의미한다. 1900년대 초기에는 ‘화교(華僑)’의 이주가 있었고 부족한 국내 노동력을 확보하기 위해 ‘외국인고용허가제’(2007년), 중국 조선족, 러시아 사할린 동포 등을 대상으로 한 ‘방문취업제’(2007년) 등의 정책으로 외국인 이주가 허용되어

요즘 집에서든 직장에서든 필요한 것들이 있을 때 배달 이용은 필수다. 예전에도 종종 이용했지만, 코로나19 팬데믹 이후로 배달 이용은 생활의 일부가 됐다.나는 음식 배달은 잘 이용하지 않지만, 물건을 구매할 때는 대부분 택배를 이용한다. 택배 물품이 도착할 때마다 어떻게 이렇게 빠르고 정확하게 물건을 배송할 수 있는지 놀라고 감탄한다. 그리고 생각한다. 내가 누리는 편안함 뒤에는 택배 노동자들의 땀과 노동과 죽음이 있음을.2020년 코로나19 확산으로 택배 물량이 급증하면서 택배 노동자들의 업무가 크게 늘었고 노동자들이 과로로 잇따

대선 정국에 한 후보가 들고나오는 위험한 약속을 들을 때마다 가슴이 사뭇 답답해진다. 핵발전 약속이다. 그런 약속을 한 후보와 생각을 공유하는 유권자가 화력발전소 전력이 넘치는 인천에 혹 있을지 모르니, 다소 지겹더라도, 굴업도 핵폐기장 반대운동이 뜨거웠을 때 제기하던 문제를 다시 꺼내고자 한다. 일본이 후쿠시마 핵발전소 오염수를 방류하겠다고 으름장을 놓는 즈음, 인천으로 다가올 핵발전의 위험이 조금도 줄지 않았다. 또한 굴업도 핵폐기장 반대 운동의 소용돌이를 헤아릴 기회가 없던 시민도 있으니, 반복할 의미가 있겠다.핵발전소로 전기

옛말에 “구슬이 서말이라도 꿰어야 보배다.”라는 말이 있다. 이 말의 의미는 ‘아무리 훌륭하고 좋은 것이라도 쓸모 있게 만들어 놓아야 값어치가 있다’는 것이다. 사회적경제가 취약계층에게 사회서비스와 일자리를 제공하고 사회의 공동이익과 사회적 가치를 실현하기 위한 좋은 목적을 가지고 있다고 하여도 사회적으로 확산되지 않아 사회적경제가 무엇인지 아는 사람보다 모르는 사람이 더 많다면 이는 보배가 되지 못한 구슬에 불과하다고 할 수 있다. 구슬이 보배가 되기 위해서는 꿰는 과정이 필요한 것처럼 사회적경제 활성화를 위해서도 사회적경제 조직

유구국(류큐왕국)은 현재 오키나와로 불리우고 있으며, 지금은 일본 영토로서 우리에게는 휴양지, 미군 기지로 잘 알려진 곳이다. 단 오키나와라고 하면 섬 하나만 가리키는 줄 아는 사람이 많지만, 사실 그 섬은 오키나와 본도도 소재하고 있고, 인근의 여러 섬이 오키나와 제도에 속한다. 그런데 과거에 오키나와의 영향력은 훨씬 넓었다. 지금의 오키나와 제도뿐 아니라 인접하고 있는 여러 제도를 모두 자기 영향 아래 둔 독립왕국으로, 일본과 구분되는 별개의 나라였다. 이 나라가 류큐왕국이며 우리 식으로는 ‘유구국’이라고 불렀다. 하지만 류큐왕

자원순환과 관련하여 많이 언급된 표어는 3R이다. 쓰레기를 줄이는 Reduce!, 다른 용도로 재사용하는 Reuse!, 그리고 더 이상 재사용도 어려울 때 다시 원료로 가공하여 재활용하는 Recycle!이다. 하지만 이것만으로는 근본적으로 쓰레기의 배출을 제로로 하기 어려워 추가로 5R이 거론된다. 이것은 기존 3R에서 더 나아가 처음부터 쓰레기를 줄이기 위해 소비를 줄이는 스스로 불필요한 상품구매를 거절하는 Reject!와 쓰레기를 자연으로 돌려보내 썩히는 Rot!다. 즉 쓰레기 문제를 단순히 배출된 결과를 어떻게 처리할 것인가에

배다리 관통도로를 20년만에 재착공한다고 법석이다. 관통도로를 반대해온 배다리 주민으로 그 20년을 되돌아 보니 무거운 회한이 밀려온다. 배다리라는, 인천 근현대 역사가 농축된 마을공동체를 인천시가 무지막지하게 절단내려 했던 사실을 반성하거나 하는 흔적은 찾을 수 없다.2006년, 필자는 배다리에 가게를 사서 새로 꾸며 보려고 500만원어치 나무를 사서 말리고 있었다. 그 와중에 인천시에서 사람이 와서 전하는 말이 이 동네가 아주 좋아 진다고 한다. 낙후된 이곳을 고층 빌딩으로 세우고 도로가 나고......이 곳이 좋아진다고 했는데

대마도는 “대한민국 경상남도 동래부 기장군 대마도”라는 옛날 주소를 가지고 있다. 그러나 지금은 일본의 속령으로 일본이 불법으로 무단 점용한 상태에 있다. 이제 우리는 대마도가 우리나라 대한민국의 영토라는 엄연하고 분명한 사실을 전 세계 사람들에게 알리면서, 대마도를 되찾아 오는 그날까지 대한민국 국민의 한 사람으로서 나의 몫이 될 수 있는 한계까지라도 대마도에 대한 슬픈 역사를 사람에게 알리는 방법으로 투쟁할 것이다.오래전부터 대마도 찾기 운동을 전개해 온 여러 분야의 선후배가 있었지만 잠시 스쳐 가는 바람처럼 일순간에 행사로 끝

일본 최초의 페미니스트 잡지 의 첫 문장은, 100년이 넘게 흐른 지금도 일본 페미니즘의 상징으로 남아있다. 우리나라 신여성의 화신인 나혜석은 일본 유학시절을 회고하며 “나에게 천재적인 이상을 심은 것은 의 발행인 라이초였다”라고 단언했다.태초에, 여성은 실로 태양이었다.진정한 사람이었다,지금의 여성은 달이다.타(他)에 의해 살고, 타(他)에 의해 빛나는 병자와 같은 창백한 얼굴의 달이다.우리들은 매몰당한 자신의 태양을 지금이야말로 되찾아야 한다.숨겨진 나의 태양을, 잠겨있는 천재(天才)를 발현하라.1916년까지

시작하며경제(economy)는 먹고 사는 일에 관련된 활동으로 우리의 삶과 매우 밀접한 관계를 가지고 있다. 경제의 어원은 오이코스(oikos) 집을 뜻하는 말과 노미아(nomia)라는 관리의 뜻인 고대 그리스 합성어로 오이코노미아(oikonomia)에서 유래되어 ‘집안 살림을 관리’ 하는 말을 의미한다. 사람들의 집안 살림살이에서 발생한 문제점을 해결하기 위해 ‘시장’이 필요하였고, 시장은 집안 살림을 관리의 일부로 여겨왔다.그러나 영국에서 일어난 산업혁명 이후 기계가 제품을 대량생산 하고, 시장에서 거래되어 사회의 모든 생활에

'코로나 19' 언제 우리 곁을 떠나려나? 모두의 소망이 되었습니다. 코로나가 창궐하기 전의 일상이 얼마나 소중했는지를 생각하게 합니다. 마스크를 쓰지 않고 서로 얼굴을 맞대고 살갑게 지낼 수 있었던 때가 그립습니다.눈에 보이지도 않는 바이러스가 2년 넘게 우리 사는 세상을 온통 뒤흔들어 놓고 있습니다. 일상생활이 너무나도 많이 변했습니다. 지금까지 경험하지도 생각지도 못한 일들이 벌어지고 있는 것입니다. '사회적 거리 두기'라는 신조어도 얼마나 생뚱맞습니까? 그것은 결국, '사람을 만나지 말라'라는 이야기가 되었습니다. 사람끼리

인천은 그동안 서울의 배후도시, 항만도시, 공업도시로 이미지를 떠 올렸다. 그러다가 인천국제공항이 들어서며 인천의 지형변화를 가져와 송도, 영종, 청라에 국제도시가 조성되었다. 사실 송도 경제자유구역은 처음에는 분당, 일산과 같은 신도시로 조성하려 하였는데, 당초 계획을 수정하여 글로벌 도시로 목표를 바꾸었고, 중앙정부의 세계화 정책과 맞물려 경제자유구역으로 조성되는 우여곡절을 겪었다. 인천 경제자유구역이 설정되면서 송도, 영종 그리고 청라지역은 세계화시대에 글로벌과 대면을 위한 선도 지역으로 조성목표를 가지고 국제도시를 표방하며

신축년(辛丑年) 소띠 해가 서서히 저뭅니다. 요 며칠 세밑 날씨가 매섭습니다. 휘몰아친 찬바람이 마음마저 스산하게 합니다.동지가 지난 지 며칠 되었습니다. 동지 지나고부터 해는 노루 꼬리만큼 조금씩 길어진다고 합니다. 동지를 기점으로 짧은 낮의 길이는 바닥을 치고 서서히 길어질 것입니다. 눈에 보이지 않는 작은 변화로 시간은 그렇게 흘러갑니다.바닥을 치는 순간에 이르면 새롭게 시작한다는 희망이 보인다고 말합니다. 더는 밑으로 떨어질 게 없고 위로 올라갈 일만 남았기 때문일 것입니다.우리가 겪고 있는 여러 가지 일들이 지금이 바닥이라

청년의 미래가 보이지 않는다. 청년들이 죽어가고 있다. 청년의 실업이 심각하다.2020년 한국의 실업자 113만 명중 청년실업자가 32만 명이다. 실업자 4명중 1명은 청년실업자란 소리다. 실업률로 따져도 청년 실업률 9%로 전국 실업률 4%의 두 배가 넘는다.이것은 통계청의 통계일 뿐 실제는 이보다 더욱 심각하다. 즉 청년의 확장 실업률은 26%나 된다. 청년 4명중 1명은 실업자란 소리다. 확장 실업률이란 놀고만 있을 수 없어 주당 36시간 미만의 알바생들이 생활이 안 되어 추가로 일자리를 원하는 청년들과 구직을 포기한 청년들(

연말 연초 우리의 가장 큰 화두는 코로나19일 것이다. 인천 지역의 확진자수도 지속적으로 늘어 최근 400명을 돌파하면서, 서울 경기에 이어 세 번째로 많은 상위 발생지역에 속한다. 최근 오미크론 변이가 발생하고 백신접종자의 돌파 감염이 연이어 발생하면서, 개개인의 면역력에 대한 관심이 더욱 높아지고 있다.면역력은 ‘외부에서 들어온 병원균에 저항하는 힘’을 말한다. 외부에서 들어오는 바이러스와 세균 곰팡이 등 감염을 일으키는 질병으로부터 신체를 보호하는 힘을 말하기 때문에 면역력을 높이면 이러한 질병을 예방할 수 있다.우리 몸은 면

북성포구는 사라졌다. 십자수로의 절반 가까이 매립되었으니 분명 완전히 사라진 건 아니지만, 시민의 기억에 아스라이 남은 포구는 아니다. 인천을 상징하던 포구를 어디에서 찾아야 할까? 만석부두와 화수부두를 복원한다고 하니 기대할 수 있을까? 발전을 상징하는 송도신도시는 인천의 기억이 아니다. 게다가 기후위기는 해수면을 위험하게 끌어올릴 텐데, 대처하지 않으면 가라앉을 수 있지 않은가.아련한 기억을 뒤로하고 만석과 화수부두를 걸으면 북쪽으로 청라신도시가 보인다. “청라에 사시나요?” 물었더니, “아니요! 청라국제도시에 산다고요!”하고

우리는 지금 코로나 19라는 거대한 바이러스에 의해 전 인류의 삶이 흔들리고 있는 시대를 살고 있다. 크고 거대한 것만 힘세고 무서운 줄 알아온 우리에게 마이크로(Micro)와 나노(NANO)의 세계는 그렇게 엄청난 것일 줄 잘 몰랐다고 할 수 있다. 극 미세 바이러스 코로나 19는 질기고 지겹게도 우리 곁에 붙어 떠날 생각을 하지 않고 있다. 코로나19는 2019년 12월 중국 후베이성 우한시에서 처음 확인된 후 빠르게 전 세계적으로 유행하고 있다. 국내에서 코로나 19 환자는 2020년 1월 20일 처음 발생했고, 중국 후베이성