일본 정부가 6월 12일 후쿠시마 제1 원전의 오염수 해양방류 설비 시운전에 돌입한 가운데 수산물과 소금 등 먹거리에 관한 시민들의 불안감이 커지고 있다. 건어물과 천일염을 사재기하는 사람이 늘고 있는가 하면, 수산업 종사자들은 코로나-19보다 더욱 직격타를 맞을 수산산업을 걱정 중이다. 실제로 지난 4월 소비자시민모임이 일반인 525명을 대상으로 설문 조사한 결과, 응답자의 92.4%가 ‘방사능 오염수 해양 방출이 시작되면 수산물 소비를 줄일 것’이라고 응답했다.2018년 한국통계청 자료에 따르면 대한민국 수산업 종사자는 890,

5월 화창했던 마지막 수요일, 일상 서커스 「해피 해프닝」이라는 제목만으로도 즐거운 마티네 공연을 관람하기 위해 남동소래아트홀을 방문 했다. 평일 오전임에도 꽉 찬 예약 현황을 보고 어떤 이들과 함께 공연을 관람하게 될까 설레는 마음으로 공연장으로 향했다.남동소래아트홀을 방문하는 길, 3~4학년 즈음 되어 보이는 아이들이 반별로 티셔츠를 맞춰 입고 신나게 공연장으로 오는 모습이 보였다. 학교 밖의 활동에 마냥 신이나 재잘거리며 웃는 아이들을 보며 같이 웃음이 났다.공연을 관람하는 아이들의 매너는 박수가 나왔다. 배우의 연기에 집중하

노무사로 업무를 수행하다 보면 한번은 필연적으로 직장 내 성희롱 사건을 마주하게 된다. 그나마 최근 들어 직장 내 성희롱 피해자에 따른 불리한 처우 등에 대한 시정 신청을 노동위원회에 제기할 수 있게 되었지만, 실무적으로 우선 사내에서 조사가 이루어져야 이후의 대응이 가능하다. 그 과정에서 많은 피해 노동자들이 좌절을 경험하고 ‘꿋꿋하게 버텨 조사를 진행하느냐’, ‘그냥 포기하고 회사를 그만두느냐’의 기로에 놓이게 된다. 그런데 이러한 선택지조차 주어지지 않는 피해 노동자들도 있다. 바로 성희롱 행위자가 회장님, 사장님이라 불리는

지난달 26일 제 28 회 바다의날 행사가 영종역사관 앞 해변에서 진행됐다. 인천지방해양수산청 주최로 주변의 쓰레기를 줍고 처리하는 해양 환경정화행사였다. 그 자리에서 2019년부터 해변 쓰레기를 치우는 일을 해온 영종봉사단 윤호준 단장은 "이곳은 너무 깨끗한 장소여서 바다의 날 행사장으로는 적합하겠지만 쓰레기를 줍고 처리할 만한 곳이 아니다"라고 마이크를 들고 발언했다. 해변 청소는 아무리 해도 끝이 없을 만큼 해결되지 않는 큰 문제가 있다며, 사람들의 인식을 바꾸어야 한다고 호소했다. 그리고 그날 윤단장은 작심을 하고 해변 청소

인생을 살아가면서 우리는 각각의 신념에 의해 주관적 판단을 하게 된다. 인간은 사회적 동물이기에 그 주관적 판단들로 인해 서로에게 영향을 주기도 받기도 한다. 특히 사회적 영향력이 클수록 다수에게 큰 영향을 미치게 되는데, 과연 우리의 판단들이 그 판단으로 인해 영향을 받는 사람들에게 좋은 결과를 줄 수 있을까? 2018년 10월, 늦은 저녁 알고지내는 타 기관 원장님에게서 급히 전화가 왔다.급히 언어치료를 해야 할 아동이 있으니 잘 부탁드린다고..."알겠습니다 제 전화번호를 알려주시고 예약 후 방문하시라고 말씀 전해 주세요,"다음

광장에 들어서자마자 귀가 찢어질 듯한 굉음에 놀랐다. 고막 찢어질 듯한 소리에다 여기저기로 마구 흩날리는 톱밥가루까지. 사람들은 가까이에서 사진을 찍거나 구경하고 있었다. 몇몇 예술인들이 전기톱으로 목공예 작업 중이었다. 바로 옆 동상 앞에서는 영화 을 연상하게 하듯 나이 지긋한 중노년 몇이서 노래와 연주를 하고 있다. 또 멀지않은 광장 모퉁이에서는 어나니머스(Anonymous, 익명으로 활동하는 국제 해킹 단체) 활동가들의 활동 모습이 보였다. 멀지않은 곳에서는 회전목마 타는 아이들의 웃음소리도 들려왔다

지금의 부천역은 남부역과 북부역으로 되어 있다. 북부역 쪽이 유동 인구가 많고 빌딩과 상업시설도 남부역에 비할 바가 아니다. 70년대 초반은 남부에 본역사가 있었고 지금의 북부역 쪽은 거의 논과 밭이었다. 인구라야 5만도 안 되는 소읍이었다. 수하물을 내리려고 10~20분씩 정차를 하면 유명한 소사복숭아와 찐 계란, 찐 옥수수 등을 파는 행상인들로 열차 안은 시끌법석 했다.운칠기삼(運七技三) 이라는 말이 있다. 운이 7할이고 기가 3할이라는 의미로 운이 재주나 노력보다 더 중요하다는 말이다. 성실히 사는 사람 중에는 이 말을 그리

친정 부모님이 월남하셔서 둥지를 틀고 사셨던 곳은 서울 용산구 한강로 3가 40번지다. 그곳이 제2의 고향이 되어 본적으로 등재되었다. 그 후 한남동에서 잠깐 살던 기억은 희미하다. 아버지의 오랜 친구분인 목사님이 계셨다. 그분이 우리 집을 사 주시겠다고 해서 아버지가 집 살 돈을 맡기셨는데 집을 사 주지 않아서 다투셨던 기억이 있다. 심성이 고우셨던 부모님은 목사님 집에서 더부살이하게 되었다. 안방도 아닌 마루에서 우리는 얼마 동안 살게 되었다. 유치원이 흔하지 않았던 시절이었는데 나를 해방촌교회 유치원에 보내 주셨다.이후 부모님

작업(미술)하는 사람으로 살다 보니 미술과 삶의 관계에 대한 고민이 마음 한구석에는 항상 자리하고 있다. 생활 중에 무시로 떠오르는 미술과 삶의 관계에 대해 질문하고, 답을 구해 혼자만의 해결책(?)을 내놨다가 거둬들이기를 반복하는 것이 자연스러운 일이 됐다. 평소, 미술로 삶을 영위(營爲)하는 것이 나 같은 사람(미술 관련 종사자)들에게만 국한된 것이 아니라고 생각하고 있다. (※ 학생들과 공부할 때도 그렇고, 다른 자리에서도 기회가 있을 때마다 미술은 우리의 삶에서 아주 밀접하게 관계 맺고 작동되어 합의된 약속 안에서 유지되기

- 존엄하게 살다 품위 있게 죽을 수는 없는 것일까?가족의 손을 떠나는 돌봄사회복지는 사회적 위험에 대한 공적 대응이다. 후기 산업사회로 들어서면서 출산, 양육, 실업, 노령, 장애, 질병, 빈곤 등 전통적인 사회적 위험에 더해 저출산·고령화, 가족의 돌봄기능 약화, 노동시장 양극화 등 인구사회적 변화에 의한 신사회적 위험이 더해진다. 이들 중 돌봄 위기는 코로나19를 거치며 ‘돌봄 재난’이라고 불릴 정도로 시민의 삶, 특히 사회경제적 자산이 부족한 계층에게 심각한 타격을 주었다. “60대 후반부터 신체적, 정신적 기능이 감소되면서

1994년 12월이었다. 뉴스에서 느닷없이 단일 응회암으로 형성된 “굴업도는 핵폐기물 처분장 적지”라는 과학자 주장이 나왔다. 이후 정부는 과학을 근거로 굴업도의 핵폐기장 건설을 기정사실로 추진했다. 민간 지질학자와 동행한 환경단체는 경찰이 집결한 굴업도를 즉각 찾았다. 정부 용역을 받지 않은 지질 전공 시민과학자는 굴업도에 발 딛자마자 응회암 곳곳에서 뚜렷한 지진과 절리의 흔적을 찾아냈다. 정부의 논리라면 핵폐기장이 들어올 수 없는 부적격 지형이었다.실상은 과학적인 조사와 관계 없었다. 현장 조사 없이 헬기로 간단히 들러보고 핵폐

나 기억해요? 오래 전 간석동 교회 같이 다니던 최권사입니다. 코로나가 시작 되기 전 우리는 동네에서 자주 만나 밥을 먹었지요. 그 후로 몇 년이 지났네요. 전화해도 안 받고 소식을 몰라 살던 집에 가 보았어요. 그 곳에 살던 이가 이사 갔다고 해서 관공서에도 가 보았어요. 그런데 개인 정보라 말 할 수가 없다고 하네요. 수소문 끝에 아는 언니를 통해 소식 들었어요. 병원 갔다고…….못 걷는 것도 아니고 밥을 못 먹는 것도 아니고, 나이가 많은 것도 아닌데 어쩌다 그런 몹쓸 병에 걸렸는지. 가족도, 친구도, 친지도 면회가 안 된다니

4월 중순, 인천 강화 볼음도에서 농수로에 빠진 두 마리 고라니 사체를 목격했다. 빈 수로에 빠졌다 올라갈 길을 찾지 못하고 헤매다 물이 차올라 익사했는지, 처음부터 물이 가득 찬 수로에 빠졌는지 알 수는 없지만, 살기 위해 발버둥 쳤을 고라니의 고통은 가늠할 수조차 없다. 검색해보면 농수로에 빠진 고라니를 구조했다는 소식을 쉽게 찾을 수 있다. 과거 흙수로에서 직각 형태의 콘크리트 수로로 전환되면서 고라니뿐만 아니라 너구리, 뱀 등이 탈출하지 못하는 경우가 상당하다. 높고 반듯한 콘크리트 수로가 물을 관리하는 측면에선 용이하겠지만

5월 20일(토) 저녁 6시, 25명의 제자들이 송도 M아파트 현관 앞에 모여 들었다. 모두 박사 제자들이다.제자들은 지난 2월 25일 정년을 맞은 박영신 교수(인하대 교육학과)를 위해 평상시대로 시내 조용한 곳에서 조촐한 스승의 날 행사를 갖고자 했다.그러나 스승은 이번에는 '제자의 날'이라 명명하며 스승의 댁으로 저녁 식사에 초대한 것이다.12층 교수님 댁 앞 현관에 모인 제자들은 나중에 도착하는 분들의 도착을 기다렸다. 모두 함께 들어가려고 기다리는 동안 웃고 떠들다가 옆집에 소음 공해를 끼칠까 봐 서로 서로 입에 손가락을 대

5월이다. 여러 기념일이 줄줄이 지나는 가정의달이다. 어린이날 앞뒤로 거센 빗줄기가 쏟아지자마자 바로 찾아온 때 이른 더위가 순탄치 않을 올해 여름을 예고하는 듯하다.올해 어린이날은 코로나19 제약에서 벗어나고 처음 맞는데다 연휴로 이어져 곳곳에서 갖가지 행사들을 풍성하게 준비하고 어린이들과 가족들을 맞을 계획을 세웠다. 공연장에선 가족극 무대가 관객을 맞았지만 어린이날 행사는 대부분 야외에서 진행하는 특별행사였다. 갑작스런 비로 급하게 실내로 변경하거나 일정을 미룰 수밖에 없어 ‘우리들 세상’이라고 잔뜩 기대했던 아이들로선 이래저

“아직도 건설 현장에서는 강성 기득권 노조가 금품 요구, 채용 강요, 공사 방해와 같은 불법행위를 공공연하게 자행하고 있다”“건설 현장의 갈취, 폭력 등 조직적 불법행위에 대해 검찰, 경찰, 국토교통부, 고용노동부가 협력해 강력하게 단속하라”“‘건폭’이 완전히 근절될 때까지 엄정하게 단속해 건설 현장에서의 법치를 확고히 세우라”“노조 기득권은 젊은 사람들에게 미래에 대한 희망을 포기하게 하는 약탈 행위” 지난 2월 21일 국무회의와 이후 진행된 추가 보고에서 윤석열 대통령이 쏟아낸 말들이다. 국무회의 뒤 대통령은 원희룡 국토교통부

제51회 어버이날 ‘효 섬김 문화공연'이 5월 10일 연수구노인복지관 3층 대강당에서 열렸다. (사)대한노인회 연수구지회에서 어르신들의 문화공연과 장수상 수여 등 프로그램이 진행되었다. 어버이날의 유래와 그 의미를 알아보았다.어버이날은 부모님의 사랑과 헌신에 감사하는 마음을 전하는 날이다. 현재 우리나라 뿐 아니라 전 세계 169개 나라에서 기념하고 있으며 그 유래는 1868년 남북전쟁 중에 자식을 잃은 어머니를 위로하기 위해 ‘어머니 우애의 날’로 시작했다. 이후 1907년 미국의 Ann Jarvis라는 여성이 돌아가신 어머니를

윤석열 정부가 물가 안정을 이유로 고금리 정책을 유지하면서 내수경기는 곤두박질치고, 그나마 버팀목이 됐던 경상수지도 두 달 연속 적자를 벗어나지 못하고 있다. 물가상승률이 3%대로 그나마 안정되었다고 하지만 여전히 현실의 체감물가는 너무 높다. 만원 한 장으로는 비빔밥도 냉면도 사먹을 수 없는 게 우리가 마주하는 현실이다. 밥 한 끼 사먹기 부담스러운 상황 속에서 페미니즘을 찾고, 삶의 의미를 찾고, 인권을 위해 투쟁하는 건 한 개인에게 너무 가혹한 처사다. 그러므로 지금의 페미니즘에겐 어느 때보다도 코미디가 절실하다.장르적 구분을

남편을 처음 만난 것은 내가 인하대학교 공대 건축학과 조교를 하면서였다. 대학교 졸업 후 처음 일하게 된 일양 건축에 연수생으로 나간 지 5개월쯤 되어서 “인하대 조교로 가지 않을래?”라고 ‘지순’ 선생님(일양 건축 소장님이시고, 연세대 주생활과 스승님)이 제안하셨다.건축학과 조교로 일하던 연세대 주생활과 1년 선배가 결혼을 하면서 그 자리가 비게 되었던 것이다. 1973년 봄은 희망이 가득 찬 봄이었다.인하대학은 전 직원을 위한 통근버스를 8대 운행하고 있던 시절 통근버스를 타기 위해 아침마다 정확한 시간에 나가서 저녁 시간에는

강화도와 영종도 사이의 푸른 하늘과 푸른 바다에는 길다란 섬이 있다. 바로 장봉도이다. 오늘 필자가 소개하는 송두용(1904~1986)은 장봉도 ‘푸른학원’의 중학교장이었다. 그의 제자들 보고 송두용 교장에 대해 말을 해달라고 하면 늘 하는 말이 있다. “할아버지가 늘 하던 말은 정직하라 였어요.” 교육의 목적은 지식 교육이 아니라 정직한 인간을 길러내야 한다. 이점에서 송두용을 주목해 글을 쓰고자 한다.송두용은 교육자이자 농촌운동가로 일제시기 서울 오류동에서 학교를 설립, 운영했고 직접 과수를 재배하였다. 송두용은 1942년