우리는 지금 우리가 만나는 사람이 얼마나 소중한지 모를 때가 있다. 지금의 만남이 후에 어떤 결과를 가져올지도 모른다. 만약 우리가 우리의 미래를 볼 수 있다면, 그 만남이 얼마나 소중한지 인지하고 미래에 대비 할 수 있을텐데...오늘은 첫 만남은 비록 유쾌하진 않았지만, 차후에 많이 죄송해 하며 고마움을 몸소 실천하시는 H아동모의 이야기를 전해본다. 2019년 4월, 약 20년 전부터 친분이 있는 심리센터장으로부터 연락이 왔다. 자신이 다니는 교회의 신도분인데 아동의 발음이 문제시 되어 우리기관을 소개하셨다고, 잘 부탁드린다고 거

둘레에서는 ‘벽화(壁畵)’라는 말을 쓰지만, 나는 ‘담그림’이라는 말을 쓴다. 곰곰이 보면 ‘벽화’라는 이름을 내세워 돈벌이를 하거나 곁들임(재능기부·자원봉사)을 하는 이들이 수두룩하다.이들은 ‘낙후된 구도심이 밝아 보이도록 벽화 그리기 사업’을 벌인다고 밝힌다. ‘벽화’를 그리는 이들은 들꽃을 안 본다. 골목마을에 치덕치덕 붓질을 하되 골목꽃을 못 알아본다. 더구나 골목마을에서 아예 살지 않을 뿐더러, 골목집 이웃을 사귀지 않고 알지도 않고 만나지도 않는 터라, 골목마을하고 한참 동떨어진 뜬금없거나 터무니없는 그림을 철벅철벅 발라

책방에서 책을 닦다가 잘 닦아지지 않는 책을 다시 만지면서 제목에 마음이 꽂힌다. 책 옆 날개 면이 흙빛이 되어버린 70년대의 ‘마지막 말’이라는 책과 송기숙의 ‘어머니의 깃발’, 문 밖 세멘 둔 턱에 놓고 한손으로 30센티 뿔자로 눌러 고정한 다음 페이퍼로 갈아낸다. 노리끼하게 바뀌어가는 책 옆면이 손힘에 열기를 동하게 한다. 접힌 곳을 펴고 한 면한 면 갈고 털고 젖은 수건과 마른수건으로 닦아내는 손이 움직이는 만큼 의젓하게 제 모습을 찾는 책들, 손질하는 가슴은 흐믓 함을 먹고, 책은 다시 책 손을 맞으러 책꽂이에 제목을 뽐내

기후위기 시대 대응의 핵심은 '에너지 전환'이다. 석탄발전, 핵발전 중심의 사회에서 재생에너지 사회로의 전환을 위해 태양광, 풍력발전이 확대되고 있다. 넓은 바다를 둔 인천에서도 해상풍력이 추진 중이다. 해상풍력 입지가 어민들의 어장 혹은 이동경로와 중첩된다면 생계 영향을 끼칠 수 있기 때문에 주민수용성이 관건이다. 이에 인천시는 민관협의회를 발족해 해상풍력 발전사업 갈등을 해결하기 위해 나섰으나 여전히 논란이다. 해양생태계 영향에 대한 검토와 논의는 거의 이루어지지 않고 있다.여러 이해관계와 논란에 선제적으로 대응하기 위해 중앙부

한 해의 1월부터 4월까지, 문화예술교육을 하는 이들은 이 시기를 보릿고개, 비수기라 부른다. 우스갯소리라지만 현업에 있는 이들은 이 말에 고개를 끄덕거린다. 학교와 같은 교육 기관들은 겨울방학부터 새 학기까지 외부 강사 교육이 진행되지 않는 경우가 대부분이고, 지원사업들은 예산을 교부가 대부분 4월이니 문화예술교육이 많지 않은 시기라 문화예술교육을 하는 이들은 이 시기에 개인 창작활동을 하기도 하고 프로그램을 다듬기도 한다.그런데 이 보릿고개를 교육 참여자들은 무엇을 하며 보내고 있는 걸까? 나와 꽤 오랜 연이 있는 교육 참여자들

요즘 거의 없어졌지만, 과거 권위주의 정권에서 관공서를 출입하려면 시민은 공연히 주눅 들어야 했다. 출입을 관리하는 직원이 사나운 눈치를 주었는데, 민주주의가 확산한 요즘은 아니다. 경찰서나 검찰청도 방문자에게 불편을 주는 않는다. 국회나 의원회관에 출입할 때 용무를 확인하는 절차가 있지만, 제재하지 않는다. 다른 나라는 어떨까? 911테러 발생 전 미 의회를 방문할 때 불편한 느낌은 없었다. 관리 직원이 있었지만, 감시의 눈초리를 느끼지 못했다. 911테러 이후 미 농림부 건물을 방문할 때도 비슷했는데, 일본은 활짝 열려있었다.

나는 어린 시절부터 미술 관련 책과 접할 기회가 많았다. 거실 책장에는 아버지께서 즐겨보시는 일본의 건축, 정원, 미술 관련 책들이 꽃혀 있었고, 고화질의 사진으로 가득 찬 서양화 모음집도 있었다. 나는 아버지의 책들에 관심이 많았고, 가끔 우리 집 정원의 연못과 나무들의 배치와 비슷한 일본 주택과 정원 잡지 책 속의 사진을 보면 즐거웠다.고등학교 2학년 여름방학 직전에 담임선생님이시면서 가정·가사 선생님께서 “이번 여름방학 숙제는 「내가 살고 싶은 집」에 대해 공부하고 결과물을 제출하라” 고 하셨다. 나는 속으로 “참 잘 되었다”

진강산마을협동조합의 결성진강산마을협동조합(이하 진마협)은 2021년 11월 29일 인천시로부터 협동조합 설립허가증을 받았다. 같은 해 12월 말에 농림축산식품부의 ‘사회적 농업 활성화 지원사업’에 따라 지역서비스공동체로 지정받았다. 사회적 농업은 2018년 9개 농장에서 시범사업을 한 것을 시작으로 올해 6년 차에 들어섰다. 현재 전국에 92개의 사회적 농장이 있고, 30개의 지역서비스공동체가 있다. 지역서비스공동체는 2022년에 처음 시작되어 올해 2년 차다. 사회적 농장은 해마다 일정액의 사업비를, 지역서비스공동체 또한 사업비와

지구가 처한 환경이 무척 안 좋다는 것을 우리는 매스컴 통해 연일 접하고 산다. 기후변화의 심각성을 넘어 기후위기로 보도된다. 필자는 최근까지도 기후위기가 현실화 하는 것에 대해 '설마 나에게 어떤 일이 일어나겠나'라는 생각으로 심각성을 느끼지 못했다. 하지만 기후 과학자들은 이러한 비극이 미래가 아닌 지금 우리가 살고 있는 시대에 일어나고 있다고 경고한다.2030년까지 1.5도를 마지노선으로 잡고 2050년 2도 이상 넘지 않도록 수십 차례 세계기후회의를 통해 계획을 수립했다. 지구 온도가 2도 이상 올라간다면 인간의 힘으로는 어

자유공원이 위치해 있는 산의 정식 명칭은 응봉산이다. 그러나 인천 사람들 중에 응봉산이라는 명칭을 알고 있는 사람은 그리 많지 않을 듯하다. 사실 자유공원 일대가 언덕이 아니라 “산”이라는 사실조차 모르는 사람이 많을 것이다.개항기 시절의 과거 인천 사람들은 이곳을 '약대인산' 혹은 '약대이산'이라는 명칭으로 불렀다. 그 이유는 약대인(藥大人)이라 불리며 존경을 받았던 미국인 의사 엘리 바 랜디스(Eli Barr Landis)박사가 진료를 봤던 성누가병원이 응봉산 자락인 지금의 성공회내동교회 부지에 위치해 있었기 때문이다.개항기 시

시작이 있으면 마지막이 있는 법입니다. 오늘 칼럼을 마지막으로 ‘소통과 대화’ 자기계발 칼럼을 모두 마칩니다. 지난해 8월 24일자 첫 칼럼을 시작으로 올해 4월 19일까지 장장 8개월 간 매주 연재해 왔습니다.길다면 길고 짧다면 짧은 기간이었습니다. 8개월 간 쉼 없이 달려오느라 좀 지치기도 했지만, 참 뿌듯하기도 했습니다. 그 동안 부족한 제 칼럼을 매주 기다리며 읽어 봐 주시고 성원해 주신 모든 독자 분들께 깊은 감사를 드립니다! 삶의 성공과 행복, ‘소통과 대화’에서 출발필자는 커뮤니케이션 전공 연구자입니다. 대학과 대학원에

도서관은 책과 사람, 사람과 사람을 이어주는 공간이다. 책의 공간인 도서관의 책을 가치 있게 활용하는 방식은 여러가지가 있겠지만 독서동아리야말로 책을 매개로 도서관의 역할과 책의 가치를 확산시켜주는 인간적 플랫폼이다. '혼자 읽기'보다 '함께 읽기'가 가진 긍정 효과는 독서전문가들의 의견을 들지 않더라도 거의 모두가 동의할 만큼 크다. '골방의 독서'가 아닌 '광장의 독서' 의 힘 말이다.인천지역에도 오랜 활동을 이어오고 있는 독서동아리들이 꽤 있다. 약 60개소에달하는 인천의 공공도서관마다 1개 이상의 독서동아리가 활동하고 있으므

2021년1월 중대재해처벌법이 공표되고 1년 뒤 시행을 앞 둔 시점, 경총은 ‘영국의 산재예방 행정운영 체계 실태조사 결과 및 시사점’이라는 보도자료를 배포(2021년6월)한다. 그 주요 내용은 기업 자율의 책임 관리를 통한 안전보건 촉진이다. 그 외 안전보건 행정인력의 전문성과 거버넌스 강화를 다룬다. 그러면서 현재 한국의 안전보건 규제방식이 획일적·경직적이어서 현장 적응성이 떨어지고 효과가 미흡하다고 비난한다.2022년 5월 출범한 윤석열 정부는 그해 11월 중대재해 감축 로드맵을 발표한다. 핵심은 ‘위험성평가 중심의 자기규율

‘커뮤니케이션’은 우리 삶의 중요한 한 부분이며 일상생활을 유지하는 수단이다. 사회생활에서 매우 중요한 인간관계 역시 이 커뮤니케이션을 통해 이루어진다. 커뮤니케이션은 결코 혼자 하는 것이 아니며, 누군가와 나누는 것이다. 따라서 커뮤니케이션은 인간관계의 기본이며, 인간으로 하여금 사회적 존재로서 살아가게 만드는 도구가 된다.문제는 커뮤니케이션 방식이 사람마다 다르다는 데 있다. 그 이유는 사람마다 자라온 환경의 영향과 태어날 때부터 갖고 있는 기질의 영향 때문이다. 특히 남녀간의 커뮤니케이션 방식은 본질적으로 다를 수밖에 없다.

어제 새벽잠에서 깨어났는데 코의 상태가 좋지 않습니다. 목이 가라앉은 느낌이 들기도 합니다. 방안이 건조하다는 생각에 물을 한 컵 들이켰습니다. 분무기로 방안 이곳저곳에 물을 분사했습니다. 코로나19에 걸리지 말아야하는데 걱정이 됩니다. 지난 해 감염이 됐을 때 몹시 아팠습니다. 열흘 내내 아픈 내색을 감춰가며 대수롭지 않은 것처럼 지냈습니다. 나의 감염으로 아내도 함께 아팠기 때문입니다.글쓰기 반에서 각자의 쓴 원고를 발표하는데 은근히 부담이 되었습니다. 목 쉰 느낌에 혹시 반원들이 알아차리지나 않을지 하는 생각에 따스한 물을 여

우리 속담에 "돌다리도 두들겨 보고 건너라." 라는 말이 있다.돌다리는 견고해서 쉽게 무너지지 않지만, 혹시 모르니 두들겨 봐서 안전함이 확인되면 건너라는 말이다. 즉 비록 잘 아는 일이라도 세심한 주의를 기울여서 실수가 없도록 해야 한다는 뜻이다.2018년 2월의 어느날, 소장님과 같은 교회의 집사님이신 G아동 어머님은 진실한 크리스챤이며, 아름다우신 분이셨다.겉으로 보기엔 전혀 문제 없는 초등 2년 남자 G아동을 대동하고 오신 어머님은 "우리 아이가 난독증 같다고 하는데 검사 가능한가요?" 라고 물으셨다."네 가능합니다. 난독검

- 아득한 시간 저 너머로부터의 전언(傳言)인류에게 남겨진 수많은 흔적은 과거의 시간으로 우리를 초대해서 시대와 역사를 이해할 수 있게 한다. 다양한 형태로 남겨진 유물과 기록을 따라가다 보면 지나간 시간의 궤적(軌跡)과 당대를 알 수 있게 된다. 그중에서도 그림은 과거를 이해하는데 어떤 유물보다 중요하고 효과적이란 것을 많은 경험과 사례를 통해 지금도 확인하고 있다.세상으로부터 잊혀있던 동굴 속 벽화에서 시원(始原)의 시간 저 너머, 원시로부터의 소식을 들을 수 있었고, 희미하게 문명의 빛이 비치던 고대의 그림과 기호는 인류가 어

창조주가 인간을 남자와 여자로 나눠 창조한 것은 이성간의 사랑을 기초한 것이리라. 이성간의 만남과 사랑은 숱한 문화예술 작품들의 주요 소재가 되어 왔으며, 특히 드라마나 영화에서는 단골 소재로 등장하고 있다. 그만큼 매력 있고 아름다운 것이 이성간의 만남과 사랑이리라.이 이성간의 만남과 사랑 역시 ‘대화’로 시작하며, ‘소통’으로 진행한다. 드라마나 영화에서는 이성간의 대화와 소통이 참 드라마틱하게 매력적으로 그려지지만, 정작 현실의 실생활에서는 그리 녹록하지가 않다. 동성간에는 쉽게 풀려지는 대화가 이성 앞에서는 그렇지 못한 경우

1983년 6월 하순쯤 연세대학교 음대에 다니는 교회 후배 공연이 남산 국립극장에서 있었다. 꼭 와줘야 한다는 후배의 말에 잠이 많은 나이지만 그 날 공연장에 참석했었다. 후배는 늦은 저녁 장충동공원 옆에 있는 음식점에서 맛있는 밥을 사주었다.집에 도착해서 피곤했기에 금세 잠이 들것 같았는데 무슨 이유인지 잠을 이룰 수가 없었다. TV를 틀었다. ‘이산가족 찾기’ 생방송이 흘러나왔다. 수많은 사람이 숫자가 적힌 피켓을 들고 본인의 사연을 이야기하며 빠르게 진행되고 있었다.할아버지 뒷모습이 보였고 아나운서는 그 할아버지에게 ‘앉아주세

책방의 오래된 잡지들을 정리하다가 최남선 선생이 창간한 종합잡지 '소년' 영인본을 만났다.표지 글들은 우에서 좌로 쓰여 있거나 위에서 아래로 읽는 세로로 배열된 (구)한글과 한문 혼용문이다.맨 위에는 - 隆熙 二年 十一月 一日 發行 - (1908년 11월1일) 바로 밑에 초록색 월계수 잎이 둥글게 뻗은 그림 안에 ‘少年’이라는 이름이 크게, 정감 있는 한문으로 제목을 뽐낸다. 그 밑에는 -第 一 年 第 一 卷- 창간호임을 밝히고, 양 옆 가는 분홍색 줄 안엔 잡지를 내게 된 의도를 띄어쓰기 없이 내리 글로 쓰여 있다. 우측엔,今금에