강화읍에 거주하면서 자주 가는 산책로가 있다. 고려궁지를 지나 688살 된 보호수 사이 언덕길로 들어서면 울창한 나무 터널이 보인다. 자신만의 속도로 15분 가량 오르다 보면 북문이 보인다.1232년 고려가 몽골의 제2차 침입에 대항하기 위해 만들어진 강화산성에는 강화읍에 동서남북 4개의 문이 있다. 북산 위에 있는 문은 ‘북문’ 또는 ‘진송루’라는 이름을 가졌다. 이곳은 매년 봄이면 화사한 벚꽃과 개나리, 목련, 진달래를 볼 수 있다. 4월이 되면 한적했던 동네에 작은 축제가 열린것 처럼 많은 사람이 벚꽃을 구경하러 온다.하지만

당신은 이 글의 독자가 아니다지난 연재에서 글감과 독자를 정하는 것의 중요성을 강조했다. 이 두 가지가 정해졌다면 내 책의 집필 방향이 어렴풋이 설정된 셈이다. 다음 순서는 방향에 맞추어 꾸준하고 성실하게 원고를 써 내려가는 것이다. 이때, 무심코 쓴 첫 문장이 단박에 마지막 문장의 마침표까지 술술 이어진다면 계획된 집필은 순탄하게 완성되겠지만, 책 한 권을 쓰는 과정에서 이처럼 마법 같은 일은 흔하게 일어나지 않는다. 막상 글을 쓰자고 모니터를 켜도 첫 문장을 시작하기가 쉽지 않고, 첫 문장을 시작했다가도 이내 어색하고 오글거려서

역사 영화, 그 사실과 허구 사이역사적 사실을 다룬 영화는 어디까지가 사실이고, 어디까지가 허구일까. 역사적 고증에 예민하지 않는 관객이라면, 영화의 스토리텔링을 곧이곧대로 역사적 사실 재현으로 믿는 경우가 많다. 또 영화라는 매체가 지닌 갖가지 기법과 장치는 그런 현상을 더욱 공고히 하게도 한다.그러나 영화는 ‘영화’이다. 사실을 그대로 담는 다큐멘터리가 아니다. 따라서 아무리 역사적 소재와 사실을 재현하는 영화일지라도, 보통 ‘팩션(faction)’ 형식을 추구한다. 팩션이란 사실(fact)와 픽션(fiction)이 합해진 말로

책이 없지 이야기가 없나또래들을 만나 어린 시절 이야기를 나누다 보면, 어머니들이 푸념하며 들어놓던 관용구들이 집집마다 너무 똑같아 신기하고 재밌기도 하다.‘내가 이 집안에 시집와서…’로 시작한 어머니 푸념은 ‘이날 이때까지…’를 지나 ‘고생하고 속 썩은 걸 책으로 쓰면…’ 세 권이 나온다고도 하시고, 열 권이 나온다고도 하셨다. 식민지와 전쟁까지 겪은 세대, 그 후로도 줄곧 퍽퍽했던 시절, 쪼들리는 살림에, 자식들 걱정, 시집 식구들 극성에, 마음 몰라주는 남편까지… 그 사연과 감회를 다 글로 적어 책으로 묶는다면 정말 책 한 권

강화도에 사는 싱어송라이터 고진현의 음악 컬럼 를 연재합니다. 강화도의 풍경과 공간 안에 담긴 이야기를 추천하는 음악과 함께 꾸며 독자 여러분을 찾아갑니다. 강화살이 3년째인 고진현은 EP앨범 , 정규앨범 등을 발매한 신예 싱어송라이터입니다. 한반도 서쪽에 위치한 강화도는 석양이 아름다운 섬이다. 바다와 갯벌, 산 너머로 저무는 태양은 저마다 다른 모양으로 하루의 안녕을 보낸다.높은 건물이 없는 강화도에서는 구름 없이 맑은 날이라면 어디서든 찬란한 빛을 품은 하늘을 마주할

‘채식 한약사’ 이현주 씨가 새 저서 『시간을 거꾸로 돌리는 매직스푼』을 발간했다. 동화 같은 제목이다. 표지와 책 내부도 예쁜 그림으로 가득하다. 펜 드로잉에 수채로 갖가지 채소와 과일, 꽃 등을 그렸는데 보고만 있어도 몸과 마음이 치유되는 느낌이어서, 디톡스 효과를 톡톡히 볼 것만 같다. 이 그림 모두를 이현주 한약사가 직접 그렸다니 더욱 그렇다.그는 인천녹색연합 운영위원, 한국고기없는월요일 대표, 생명다양성재단 이사를 거쳐, 전 세계인을 대상으로 하는 사상 최초의 식단 가이드 『The EAT–Lancet Report 인류세식단

온갖 영상 콘텐츠에 둘러싸여 살아가는 세월이지만, 그럴수록 책이 가지는 매력은 새록새록 각별해진다. 책장을 넘기는 촉감, 종이의 향, 한 권의 든든한 존재감은 지금도 우리를 즐겁게 한다. 기술의 발전으로 편집 작업과 제책 공정의 문턱이 낮아지고, 작가와 독자 사이의 장벽이 무너지면서, 누구라도 출판사의 도움 없이 멋진 책 한 권을 쓰고 출간할 수 있는 시대가 되었다. 독자들이 독립출판을 계획하기 바라며 를 아홉 번에 걸쳐 연재한다. 새해를 맞이하며 “내 인생의 책” 한 권을 준비한다면 설레는 마음으로 한 해를 시

‘사회적 타살’, 이선균의 죽음참 아까운 배우를 잃었다. 비극이다. 비극의 주인공은 정작 극 중에선 아무리 비극적 상황에서도 끝내 선한 성품과 의지와 용기를 잃지 않았었는데...그 바보 같은 착함이, 가족과 지인과 그를 아끼는 모든 사람들에 대한 (안 가져도, 아니면 조금만 가져도 되었을) 죄책감과 미안함, 배우와 연기에 대한 순수한 애착과 책임감 등이 끝내 그 스스로를 죽음으로 몰고 만 것인지...미결로 끝난 마약 투약 혐의(간이 시약 검사와 국립과학수사연구원의 정밀 감정에서 모두 음성 판정을 받았음)에도 알게 모르게 피의사실 공

첫 연재 때 소개한 ‘브로콜리너마저’의 가 생각납니다. 처음 이 연재를 시작하기로 하면서 ‘가요’에 대해 함께 생각해볼 수 있는 자리가 되었으면 했고, “너무나 평범해서 더 뻔한 노래”, 가 시작하기에 가장 알맞은 음악이 아닐까 생각했습니다. 한 달에 한 곡을 선정하며 곡에 맞는 주제로 써보기로 하고, 첫 연재 글 제목은 “보편적인 특별함을 부르는 사랑 노래”였습니다. 돌이켜보면 ‘보편적인 특별함’이라는 표현이 ‘가요’라는 개념과 공유하는 역설적이고 모호한 구석이 있는 것 같습니다. 선곡은 ‘한국 음

인천in이 인천시립박물관과 협력하여 본관 및 분관 소장 유물들을 탐사하고 독자 시민들에게 소개합니다. 인천의 역사 문화를 대표하는 박물관 속 유물들은 어떤 것들이 있으며 어떤 유래와 의미를 담고 있는지 알아보며 지역 역사 문화의 소중함을 함께 나누고자 합니다. 학익고인돌Ⅰ인천시립박물관(인천광역시 연수구 옥련동) 뒤편, 작은 언덕에 마련된 야외전시장에 자리 잡은 고인돌이다. 학익고인돌은 문학산 부근의 대표적인 청동기시대 유적으로 1995년 11월 14일 인천광역시 기념물 제34호로 지정되었다.높이 30㎝ 내외의 고임돌 위에 부정형한

‘힙하다’라는 말을 검색하면 포털 국어사전에 다음과 같은 정의가 뜬다.“고유한 개성과 감각을 가지고 있으면서도 최신 유행에 밝고 신선하다.”대중적으로 쓰이는 ‘힙하다’에 대한 설명으로 적절해 보인지만, 아이러니하게도 어원을 따지면 원래 가진 의미와 정반대의 뜻이다. 한국에서 쓰는 ‘힙하다’는 영어 단어인 힙(hip)에 한국어인 -하다를 붙인 말로서 '힙스터스럽다'를 줄인 것이다. 유행을 일부러 거부하고 자신만의 개성을 찾아 추구하는 ‘힙스터’ 같은 무엇을 지칭하는 표현이다. 주류와 자신들을 구분 짓기 위해 일부러 비주류임을 강조하는

인천in이 인천시립박물관과 협력하여 본관 및 분관 소장 유물들을 탐사하고 독자 시민들에게 소개합니다. 인천의 역사 문화를 대표하는 박물관 속 유물들은 어떤 것들이 있으며 어떤 유래와 의미를 담고 있는지 알아보며 지역 역사 문화의 소중함을 함께 나누고자 합니다. 올 최대 추위가 찾아왔다. 감칠맛이 좋은 바지락국에 잘 반죽 된 칼국수를 넣어 먹으면 딱 좋은 날씨이다. 손 끝에 부드럽게 감기는 밀가루을 느끼며 불현 듯 드는 생각. 옛 사람들은 이 추위에 뭘 먹고 살았을까? 궁금증은 귀찮음을 이기는 법, 칼바람을 뚫고 인천시립박물관을 찾았

개발과 변화가 빠른 인천은 새로운 도시가 형성되며 그에 따르는 수많은 공공미술 작품을 마주하고 있습니다. 그러나 아직도 조형물(조각) 설치에 그치는 경우가 많습니다. 몇 년 동안 같은 자리에서 설치된 작품은 현재 그 역할을 잃어 사라지거나 방치되고 있는 현상도 적지 않게 볼 수 있습니다. 다양한 방식의 공공미술의 대안을 소개하고 우리에게 필요한 가치있는 공공미술을 찾아보아야 할 때입니다. 이에 인천in은 공공미술과 관련한 연구, 작품 활동을 해온 예술가들과 함께 인천을 비롯, 국내 외 공공미술의 현황과 추이, 문제점과 대안들을 살펴

인천 남동문화재단이 14일 시민참여형 남동문화정책포럼 를 남동소래아트홀 ‘스튜디오 제비’에서 개최했다. 남동문화재단 프로그램에 다양한 형태로 참여했던 시민 및 예술가들로 자리가 가득찼다. 시의원, 구의원 및 남동구 주요 기관 관계자들도 참여했다. 라는 이름은 남동구의 문화예술을 구성하고 있는 ‘너와 나’ 각각의 1%가 모여 100%의 완전한 ‘우리’가 되어간다는 의미다. 올해 문화예술현장에서 남동문화재단과 함께 호흡하며 열정을 불태웠던 각계각층의 문화 주체들이 모여 소통하는 네트워크형 포럼으로 기획

강화 진무영 환도(環刀)대한민국 최초의 공립 박물관, 연수구 옥련동 인천시립박물관에 가면 조선시대 무기로 사용되었던 칼 ‘환도’를 볼 수 있다. 조선 후기 강화도에 설치되었던 ‘진무영’에서 사용되었던 도검(刀劍)이다.진무영은 강화도에 본영을 두고 바다를 지키는 일을 맡았던 군영이었다. 1700년(숙종 26)에 설치되었으나 큰 활동은 없다가 1866년(고종 3) 병인양요 이후 외국 선박의 침입이 잦아지면서 조선 조정은 국방상 중요한 군영으로 취급했다. 1874년 구제(舊制)로 환원될 때까지 포군(砲軍)을 중심으로 병력 3,000여 명

인천 배다리 헌책방 ‘집현전’은 사진 미술 및 도서 전시, 시각장애인의 사진 활동 지원, 다양한 문화 특강 및 강좌를 개설하는 등 예술과 문화와 책이 함께 공존하는 곳이다.집현전이 레지던시 사업을 시작한 것은 2021년 7월이다. 모집분야는 문학, 시각예술로 정하고, 3개월 동안 자신의 작업을 완성한다는 조건을 걸었다. 서류와 인터뷰를 거쳐 대상자를 선정했다. 선정 작가에게는 숙소를 제공하고, 활동비로 월 30만원을 지급한다. 전시 비용 일부와 작품집 발간비 일부도 지원한다.그렇게 시작된 레지던시 사업은 6기로 이어졌고, 어느새 결

김미례 감독의 다큐멘터리 상영회가 5일 오후 부평테크시티 9층 다목적홀에서 열렸다. 상영회는 사회적협동조합 열우물사람들, 새로운 일상을 여는 사람들, 옹달샘(영유아 성평등 연구모임), 인천여성노동자회 공동 주관으로 진행됐다. 관객석이 빈 자리 없이 꽉 찼다.은 1980년대 인천 만석동, 십정동, 화수동 등 가난한 이들의 삶터에서 시작됐던 여성운동과 보육운동(탁아운동), 그리고 노동운동을 배경으로 한다. 카메라가 주시하는 것은 운동 그 자체라기 보다는 각 영역에서 활동했던 여성들의 과거와 현재 이야기

아픈 역사에 대한 진실 찾기1979년 10월 26일, 서울 종로구 궁정동 중앙정보부 안가에서 중앙정보부장 김재규가 대통령 박정희를 살해한 사건이 발생한다. 유신독재가 갑자기 막을 내리고, 민주주의의 희망이 싹트던 시기였다. 체코에서 민주화 시기가 온 프라하의 봄이 잠깐 왔듯이, 대한민국에서는 서울의 봄이 오는 듯하였다.그러나 서울의 봄은 다시 얼어붙고, 전두환을 필두로 뭉친 하나회의 군사 반란으로 민주화의 꿈은 사라졌다. 하나회는 군대 내 사조직이다. 소수로 뭉친 그들이지만, 주요 핵심 보직에는 그들이 있었다. 보안사령관 전두환은

인천in이 인천시립박물관과 협력하여 본관 및 분관 소장 유물들을 탐사하고 독자·시민들에 소개합니다. 인천의 역사·문화를 대표하는 박물관 속 유물들은 어떤 것들이 있으며 어떤 유래와 의미를 담고 있는 지 알아보며 지역 역사문화의 소중함을 함께 나누고자 합니다. 일곱번째 순서는 이민사박물관의 집조와 사진신부입니다. - 집조(執照, 대한제국 여권)해외여행 할 때 여권 지참은 필수다. 개항과 함께 많은 외국인들이 조선에 들어오자 대한제국(1897~1910)은 이들을 관리하기 위해 국내를 여행하는 외국인에게는 ‘호조’를, 외국으로 나가는 조

인천에는 인천시 산하 인천문화재단과 총 다섯 곳(부평구, 서구, 연수구, 중구, 남동구)의 기초자치단체 문화재단이 있다. 구 문화재단은 각자 다른 지역적 특성을 바탕으로 설립되었고, 중점을 두고 있는 사업 형태도 조금씩 다르다. 설립시기도 다르다보니 운영 방식도 다를 수밖에 없다. 2006년 설립된 부평구문화재단과 올해 창립된 남동구문화재단, 17년이라는 시간이 주는 경험 차이도 크다.이것이 인천문화재단과 각 구 문화재단이 지난 8월 29일 ‘인천지역문화재단 대표자회의’를 출범시킨 배경이다. 대표자회의는 매년 8월 예산수립 시점,