인천문화재단이 오는 2024년까지 인천문화예술 40년사(1981~2021)를 편찬한다. 이에 인천in은 인천문화재단과 함께 인천문화 40년을 이야기하고 증언해줄 인물 12인을 선정, 구술 작업을 진행하고 그 내용을 차례로 연재한다. 열두 번째 순서는 강덕우 개항장연구소 대표(전 인천광역시 시사편찬위원회 역사자료관 전문위원)이다. 김윤식 시인이 만났다. 대담; 2023년 10월 17일 오후 2시, 개항장연구소 강덕우 개항장연구소 대표는 역사학 전공자로서 인천시 시사편찬위원회 상임 전문위원으로 재직한 바 있는 첫 인사이다. 박광성 전

게걸스럽게 확장하는 도시와 하루가 다르게 변하는 골목골목, 그리고 줄지어 이동하는 차와 사람들을 보고 있자면 일종의 광기가 이 도시를 움직이는 힘이라는 생각이 절로 듭니다. 하루하루 자동차 엔진이 굴러가듯 정해진 길을 달리는가 싶다가도 조금만 방향을 틀면 또 다른 길에서 또 다른 관계를 마주칩니다. 도시에서 살아가는 희열은 이 사람 저 사람, 이 길과 저 길이 서로 얽히고 가로지르며 각자 가능한 선택지의 일부가 되는 기하급수적인 복잡함 속에 있는 것 같습니다.이러한 도시 역학의 복잡성은 커지면 커질수록 개개인이 쉽게 인지할 수 없는

인천in이 인천시립박물관과 협력하여 본관 및 분관 소장 유물들을 탐사하고 독자·시민들에 소개합니다. 인천의 역사·문화를 대표하는 박물관 속 유물들은 어떤 것들이 있으며 어떤 유래와 의미를 담고 있는 지 알아보며 지역 역사문화의 소중함을 함께 나누고자 합니다. 남북통일을 기원하는 포스터를 그리던 유년시절을 지나 성인이 된 지금도 북한은 여전히 미지의 공간이다. 가깝고도 먼 평양은 어떤 모습을 하고 있을까...옛 평양의 모습을 섬세하게 담아낸 보물 제 1997호 평양성도(平壤城圖)를 소개한다. 평양성도는 총 8폭으로 그려낸 조선시대 병

진실(眞實)은 거짓 없이 바르고 참됨을 이른다. 진실은 인간으로서 세상을 살아가는 데 최고의 선(善)이요 덕목이지만, 이상하게도 현실의 삶은 그렇지 않을 때가 많다. 오히려 진실에서 어느 정도 비켜 서 있어야, 세상 살기가 편하고 이득도 많다고들 한다. 그래서인지 심지어 애써 진실을 외면하기조차 한다. 참 불편한 진실이고 거짓된 세상이다. 그래도 ‘착하고 진실된’ 인간이라면, 애써 이 불편한 진실을 바로 찾아내고, 거짓된 세상을 사람 살아볼 만한 참된 세상으로 바꾸는 데 일조해야 하지 않을까?그래서 이 ‘진실 찾기’는 우리 삶을 넘

인천in이 인천시립박물관과 협력하여 본관 및 분관 소장 유물들을 탐사하고 독자·시민들에 소개합니다. 인천의 역사·문화를 대표하는 박물관 속 유물들은 어떤 것들이 있으며 어떤 유래와 의미를 담고 있는지 알아보며 지역 역사문화의 소중함을 함께 나누고자 합니다. 인천시 서구 도요지로37, 인천국제컨트리클럽 부지안에 들어가면 '인천 경서동 녹청자 요지'라는 팻말과 함께 고려시대 가마터를 찾을 수 있다.경서동 가마터는 1965년~1966년 인천시립박물관과 국립중앙박물관이 공동 발굴하여 알려지게된 조질(粗質)청자 가마터다. 조질 청자란 고급

[네가이곳에서보게될것들]은 2009년 CD로 발매된, 음악가 ‘조월’의 첫 솔로 음반입니다. ‘솔로’라고 굳이 언급한 것은 그를 소개하기 위해선 그가 속한 ‘모임 별’이라는 창작그룹에 관해 이야기하지 않을 수 없기 때문인데요. 2000년도에 친구들과 술자리에서 결성했다고 하며, 우리가 사랑하는 인천 영화 의 사운드트랙을 제작한 것으로 알려져 있습니다. ‘조월’은 그의 형제라고 알려진 ‘조태상’과 함께 ‘모임 별’의 주축이라 할 수 있으며, 슈게이징 밴드 ‘우리는속옷도생겼고여자도늘었다네’의 멤버이기도 하죠. 오늘 소

인천in이 인천시립박물관과 협력하여 본관 및 분관 소장 유물들을 탐사하고 독자·시민들에 소개합니다. 인천의 역사·문화를 대표하는 박물관 속 유물들은 어떤 것들이 있으며 어떤 유래와 의미를 담고 있는 지 알아보며 지역 역사문화의 소중함을 함께 나누고자 합니다. 녹이 슨 기계는 아픈 이야기를 품고 있다. 100년 전 누구의 손끝에서 기름칠 되고 소용 있게 움직였을 이 기계의 이름은 에네켄 기계이다. 에네켄 기계는 지금 한국이민사박물관 야외에서 118년전 우리 민족의 디아스포라를 무언으로 증언하며 관람객을 기다리고 있다. 에네켄과 에네켄

인천문화재단이 오는 2024년까지 인천문화예술 40년사(1981~2021)를 편찬한다. 이에 인천in은 인천문화재단과 함께 인천문화 40년을 이야기하고 증언해줄 인물 12인을 선정, 구술 작업을 진행하고 그 내용을 차례로 연재한다. 열한째 순서는 송성섭·우수홍(민중문화운동가)이다. 김창수 문학평론가가 만났다. 하편을 싣는다. ■개관: 인천민중문화운동연합의 조직과 활동1987년은 6월항쟁과 함께 각종 민주화 운동이 봇물 터지듯 분출한 시기였다. 노동자 대투쟁도 벌어진 해였다. 이때 제조업을 비롯하여 버스, 택시, 병원 등을 망라하며

인천문화재단이 오는 2024년까지 인천문화예술 40년사(1981~2021)를 편찬한다. 이에 인천in은 인천문화재단과 함께 인천문화 40년을 이야기하고 증언해줄 인물 12인을 선정, 구술 작업을 진행하고 그 내용을 차례로 연재한다. 열한번째 순서는 송성섭·우수홍 인천 민중문화운동가이다. 김창수 문학평론가가 만났다. 대담 주제: 80년대 인천 민중문화운동과 부평풍물 축제일시: 2023년 9월 8일: 19:00~21:00장소: 인하대학교 5호관 5S432C호 연구실참석: 송성섭(전 인천민중문화운동연합 초대 의장, 현 풍물미학연구소장)

인천in이 소남학회, 계양도서관과 함께 5월10일부터 9월20일까지 12차례에 걸쳐 계양도서관이 진행하는 ‘길 위의 인문학’ -소남 윤동규를 탐구하는 인문학 강좌를 요약 해 연재한다. 조선 후기 실학자 성호 이익의 수제자로 성호학파를 인천으로 확산시킨 소남을 통해 인천의 역사와 정신적 문화유산을 함께 탐구하며 인천 역사의 지평을 넓혀 본다. 열두번째, 마지막 순서는 신홍순 소남학회 이사장이 진행하는 '인천시민의 문화유산 윤동규’이다. 계양도서관이 진행하는 ‘길 위의 인문학 - 소남 윤동규'의 마지막 12강은 '인천시민의 문화유산 윤

차츰 낯설어지고, 잃어버리고, 잊혀저가는 망각의 병, 치매. 언제부터인가 경찰청 안전 안내 문자로, “00에서 실종된(배회하는) 000를 찾는다”는 문구가 자주 오르고 있다. 이 중 70대 이상의 대상자는 주로 치매 환자인 경우가 많다고 한다. 세계적으로 치매환자가 급증하는 상황이며, 우리나라도 예외가 아니다. 중앙치매센터에 따르면, 2020년 전국 65세 이상 치매추정환자는 약 84만 명으로 10명당 1명꼴이다. 이 추세라면 2030년에는 치매환자가 136만여 명에 달한다고 한다.치매는 이제 더 이상 남의 일이 아니다. 바로 우리

인천in이 소남학회, 계양도서관과 함께 5월10일부터 9월20일까지 12차례에 걸쳐 계양도서관이 진행하는 ‘길 위의 인문학’ -소남 윤동규를 탐구하는 인문학 강좌를 요약 해 연재한다. 조선 후기 실학자 성호 이익의 수제자로 성호학파를 인천으로 확산시킨 소남을 통해 인천의 역사와 정신적 문화유산을 함께 탐구하며 인천 역사의 지평을 넓혀 본다. 열한번째 순서는 탐방으로 신홍순 소남학회 이사장이 진행하는 '소남 윤동규의 공부길’이다. 心內人能望外來、심내인능망외래 神交有契嘿相催。신교유결묵상최誠知不乏磨鍼術、성지불핍마침술 何處寧無琢玉才。하처녕

인천in이 소남학회, 계양도서관과 함께 5월10일부터 9월20일까지 12차례에 걸쳐 계양도서관이 진행하는 ‘길 위의 인문학’ -소남 윤동규를 탐구하는 인문학 강좌를 요약 해 연재한다. 조선 후기 실학자 성호 이익의 수제자로 성호학파를 인천으로 확산시킨 소남을 통해 인천의 역사와 정신적 문화유산을 함께 탐구하며 인천 역사의 지평을 넓혀 본다. 열 번째 순서는 한기홍 인천인성교육추진단장의 ‘이 시대 왜 인성인가? - 소남 윤동규의 동몽수지(童蒙須知)와 인성교육’이다. ‘남이 좋지 않은 짓을 했다는 말을 들으면 아래로는 여종이나 남종의

인천in이 인천시립박물관과 협력하여 본관 및 분관 소장 유물들을 탐사하고 독자·시민들에 소개합니다. 인천의 역사·문화를 대표하는 박물관 속 유물들은 어떤 것들이 있으며 어떤 유래와 의미를 담고 있는 지 알아보며 지역 역사문화의 소중함을 함께 나누고자 합니다. 연일 계속되는 혼란스런 뉴스에 피로감이 더해지는 요즘, 조용한 사색을 위해 인천 미추홀구 학익동에 위치한 송암미술관을 방문했다. 송암미술관은 동양제철화학 창업자 故송암 이회림(1917-2007) 회장이 소장한 작품을 전시하는 사립 미술관으로 1989년 개관하였다. 2005년 인

[인천in]이 소남학회, 계양도서관과 함께 5월10일부터 9월20일까지 12차례에 걸쳐 계양도서관이 진행하는 '길위의 인문학' - 소남 윤동규를 탐구하는 인문학 강좌를 요약해 연재한다. 조선 후기 실학자 성호 이익의 수제자로 성호학파를 인천으로 확산시킨 소남을 통해 인천의 역사와 정신적 문화유산을 함께 탐구하며 인천 역사를 지평을 넓혀본다. 아홉번째 순서는 장진엽 성신여대 교수(한문교육과)의 ‘인천의 술 주방문 – 소남가에 전해오는 인천의 명주 삼해주’이다. 쓸쓸한 집 적막해 참새를 잡을 만한데(閑門寂寞雀堪羅)군수가 방문할 줄 생각

자기 자신에게 집중하는 것을 미덕으로 여기는 시대다. 나를 괴롭히는 모든 것들과 적절한 거리를 두고, 관계에 매이지 않으며, 자기 보존을 위한 시간을 온전히 즐기는 것이 가장 이상적인 삶이라고 믿는다. 인간이 느끼는 고독을 완전히 타인이 해결해줄 수는 없지만, 고독이 아닌 고립이 늘어나는 것은 아닌지 걱정스럽다.예전에는 살인 사건이 나면 신문의 톱기사를 장식하곤 했다. 이제 너무나 익숙해진 타인의 불행에 사람 하나 죽는 것쯤은 이상하지 않은 세상이다. 역으로 생각하면 나의 불행에도 사람들은 아무 관심이 없다. 모두가 모두에게 무관심

[인천in]이 소남학회, 계양도서관과 함께 5월10일부터 9월20일까지 12차례에 걸쳐 계양도서관이 진행하는 '길위의 인문학' - 소남 윤동규를 탐구하는 인문학 강좌를 요약해 연재한다. 조선 후기 실학자 성호 이익의 수제자로 성호학파를 인천으로 확산시킨 소남을 통해 인천의 역사와 정신적 문화유산을 함께 탐구하며 인천 역사를 지평을 넓혀본다. 여덟번째 순서는 박혜민 연세대학교 강사의 '시대의 한계에 갇히지 않은 자, 소남 선생 이야기’다. 『곤여도설』(坤輿圖說). 벨기에 태생의 예수회 수사 페르비스트(Ferdinand Verbiest

‘개발’이란 이름 아래 수많은 삶의 터전이 사라졌다. 삶과 이야기가 생동했던 건물들은 사진으로만 그 증거를 남기고 보기에만 멀끔하고 튼튼한 신축 건물들, 고층 아파트로 대체됐다. 원도심이란 이름은 몸을 뉘던 자들이 떠난 후에야 붙여졌다. 신도시의 반대말, 노후와 낙후라는 오명으로 폄훼된 지역은 한때 모든 인프라가 모이던 도시의 중심지였다.인천은 개항 이후 외국인들이 들어오며 가장 ‘신식’의 것들이 넘치던 지역이었다. 개항장으로 불렸던 신포동과 동인천 일대는 새로운 문화의 중심지였으며 행정과 경제의 요충지였다. 그러나 경인선 개통과

[인천in]이 소남학회, 계양도서관과 함께 5월10일부터 9월20일까지 12차례에 걸쳐 계양도서관이 진행하는 '길위의 인문학' - 소남 윤동규를 탐구하는 인문학 강좌를 요약해 연재한다. 조선 후기 실학자 성호 이익의 수제자로 성호학파를 인천으로 확산시킨 소남을 통해 인천의 역사와 정신적 문화유산을 함께 탐구하며 인천 역사를 지평을 넓혀본다. 일곱번째 순서는 강혜종 연세대학교 근대한국학연구소 HK연구교수의 ‘소남 문중의 분재기와 인천의 토지문서’이다. 분재기(分財記)는 조선시대 재산의 주인이, 자녀를 비롯한 가족 등의 수급자에게, 재

영화를 영화답게 만드는 게 영화음악이다. 그리고 영화음악을 영화음악답게 만든 최초의 거장이 엔니오 모리꼬네다. 이전 영화산책(7)에 이어 엔니오 모리꼬네의 삶과 음악과 영화를 더욱 살펴보기로 하자. 클래식음악과 대중음악을 넘나들다엔니오 모리꼬네는 1928년 11월 10일 이탈리아 로마 중심부의 트라스테베레에서 태어났다. 부전자전이었까. 나이트클럽과 댄스클럽 등지에서 활동하던 프로페셔널 트럼펫 연주자였던 아버지 로베르토 모리꼬네 덕분에 엔니오는 어릴 적부터 트럼펫과 음악 이론을 배울 수 있었다. 여섯 살에 처음 곡을 쓰기 시작하고,