인천in이 미추홀학산문화원과 함께 인천 음식이야기를 연재합니다. 1부에 이어 이번 주부터 시작하는 2부에서는 ‘인천의 입맛을 찾다’를 주제로 바다와 관련이 깊은 인천 음식의 인문지리적 정체성을 찾아나섭니다. '미추홀 살아지다' 시리즈로 출간된 내용을 요약한 것입니다. 인천 음식이야기 기획은 미추홀학산문화원, 스토리 채집과 집필은 '학산미味담식회'(정형서 미추홀학산문화원 원장, 고재봉 인하대학교 프런티어학부 강사, 김상태 (사)인천사연구소 소장, 천영기 전 학산포럼 대표, 정현숙 미추홀학산문화원 부원장, 조지형 전남대 국어교육과 교수

식물 이름 앞에 색깔을 뜻하는 수식어가 붙은 게 제법 많습니다. 노란, 노랑, 붉노랑, 진노랑, 흰, 붉은, 자주, 연자주, 푸른, 검은, 검정, 보라, 연보라, 진보라 등이 그렇습니다.대개는 꽃 빛깔을 나타내는데 일부는 줄기 색깔을 나타내기도 합니다.요즘 곳곳의 산자락에서 흔하게 마주치는 식물 중 하나가 붉은서나물입니다. 잎과 꽃이 수수해서 눈에 잘 띄지 않던 식물인데 결실기가 되니 하얀 갓털로 뒤덮인 열매 때문에 멀리서도 금세 알아볼 수 있습니다.북미 원산으로 국내에 유입된 시기는 길지 않으나 국내 전역에 빠르게 확산되는 식물

대학과 지역은 어떤 관계로 발전해 나가야 할까? 대학의 역사가 수백년 된 서구의 대학은 이 물음을 화두로 삼고 지역과 공존해왔다. 하지만 우리나라는 대학 중심으로 지역이 발전하지 않았기 때문에 상황이 많이 다르다.그럼에도 불구하고 대학과 지역사회는 상호보완적이며, 공동운명체일 수밖에 없다. 국내 대학들이 담장을 허물고 지역사회와 소통을 시도하고 있지만 속도는 좀처럼 나지 않다.대학이 가지고 있는 도서나 시설 등 하드웨어를 지역사회와 공유하는 원초적 협업을 뛰어넘어 평생직업학습으로 지역사회와 소통하며 주민의 라이프 스타일에 깊숙이 스

안일했다. 계약서를 쓰기 전에 모르면 이해될 때까지 물어보고 따져야 한다는 것을 너무 늦게 알았다. 하지만 내게는 너무 낯선 전문영역일 때 뭘 물어야 할지조차 모를 때가 있다. 한없이 작아져서 전문적인 기술과 지식으로 무장한 사람 앞에 무조건적인 신뢰와 기대를 하게 되지 않던가? 변명의 여지가 없다. 위로가 되지 않는다. 그냥 바보 같다.B누수탐지업체로부터 메일이 왔다. 법률소견서라는 타이틀로 H법무법인 직인이 찍혀 있었다. 내용은 낯선 언어들로 이해가 쉽게 되지 않았다. 그치지 않는 기침과 끊임없이 이어지는 일들로 집중하기가 어려

시인이란 칭호가 왕관처럼 어울리는 남자Don’t Try, 애쓰지 마라!미국 3류 인생들의 계관시인으로 추앙받는 ‘찰스 부코스키(1920~1994)’의 묘비명이다. 고독하게 生을 살다간 부코스키는, 더 나은 불확실한 미래를 담보로 오늘을 채찍질해대는 생활방식을 포기하는 대신, 확실한 ‘지금 이 순간’을 충실히 소비하기 위해, 아이러니하게도 평생을 애쓰며 살았다. ‘애쓰지 않기 위해 평생 애쓴 것이다.인천에는 부코스키쯤 가볍게 밟아줄 천재시인이 존재한다. 바로 김영승 시인(제고21회)이다. 결코 필자의 과한 사견이 아니다, ‘함성호 시

인천광역시 인구가 300만을 넘어섰지만, 인구 유지를 위한 출산 대책과 인구 고령화 해결도 당면 과제로 부상하고 있다.고령화 사회에 접어들면서 노인일자리는 단순한 경제활동을 넘어 삶의 활력과 성취감까지 높여주는 중요한 요인이기 때문이다.매년 10월 2일은 1997년부터 법정기념일로 지정된 '노인의날" 이다. 노인의날 을 맞아 인천시 동구 노인일자리 사업을 주관하는 동구노인인력개발센터 김종환 센터장을 만나 노인일자리에 대한 얘기를 나눠봤다. - 노인인력개발센터장이 첫 공직이라고 들었는데 간략한 소개를 부탁드립니다.저는 군 부사관으로

인터넷에서 자료를 찾다가 저를 되짚어볼 수 있는 글이 눈에 들어왔습니다. 그 글의 내용이 마치 저를 보는 듯해 마음이 무척 무거웠습니다. 전해드리겠습니다.“학생, 저 지갑 좀 주워줄래?”신호 아버지는 나이가 많은 노인을 부축하며 육교를 내려가다가 지갑을 떨어뜨렸습니다. 마침 그곳을 지나가는 학생이 있길래 부탁했는데, 아니, 그 학생은 못 들은 척하고 지나가는 게 아닌가요? 지나가는 아주머니가 아니었더라면 지갑을 주우려고 하다가 노인과 함께 넘어졌을지도 모릅니다.“아이고, 요즘 학생들은 왜 이렇게 예절이 없는지 원!”신호 아버지는 이

서울 종로구 서촌에서 부암동으로 넘어가는 고갯길에 윤동주문학관이 있습니다. 시인 유동주 이미지처럼 하얗고 소박한 모습의 비움을 담은 문학관이라 합니다. ​윤동주(1917~1945)는 일제강점기 시대 살았던 시인으로 학창시절 교과서 만나 익히 알고 있습니다. 주옥같은 그의 시는 한국인이 가장 사랑하고, 특히 청년층의 절대적인 지지를 받습니다. 시인은 27세의 짧은 생을 마쳤지만, 70여 년 전에 쓰인 시가 오늘날에도 해맑은 영혼을 일깨워 주고 있기 때문입니다. 별을 노래한 영원한 청년 윤동주​ 시인은 ​, ,

인천in이 미추홀학산문화원과 함께 인천 음식이야기를 연재합니다. 1부에 이어 이번 주부터 시작하는 2부에서는 ‘인천의 입맛을 찾다’를 주제로 바다와 관련이 깊은 인천 음식의 인문지리적 정체성을 찾아나섭니다. '미추홀 살아지다' 시리즈로 출간된 내용을 요약한 것입니다. 인천 음식이야기 기획은 미추홀학산문화원, 스토리 채집과 집필은 '학산미味담식회'(정형서 미추홀학산문화원 원장, 고재봉 인하대학교 프런티어학부 강사, 김상태 (사)인천사연구소 소장, 천영기 전 학산포럼 대표, 정현숙 미추홀학산문화원 부원장, 조지형 전남대 국어교육과 교수

애기괭이눈, 애기기린초, 애기나리, 애기나팔꽃, 애기도라지, 애기메꽃, 애기봄맞이 등등. 아기의 비표준어인 '애기'를 이름 앞에 붙인 식물이 백여 종이나 됩니다.이들의 잎이나 꽃 또는 식물체의 크기가 뒤에 붙는 기본종보다 작다는 걸 알 수 있습니다.그중 애기나팔꽃은 여느 나팔꽃보다 꽃 크기가 현저히 작습니다. 또한 나팔꽃의 색깔은 대개 남자색이나 적색인데 반해 애기나팔꽃은 흰색이고 꽃이 작아 금세 구분이 됩니다.요즘 날마다 가는 산길 초입의 밭 주변에 애기나팔꽃이 피어 있습니다.작은 꽃들이 별무리처럼 흩어져 눈을 치뜨고 있는 풀밭을

‘언어가 격(格)을 상실한 시대는 ‘죽은 시인의 사회‘다. 한줄 시에는 세상허기를 달랠 넉넉함이 있다. 시는 곧 위로고, 영혼의 비타민인 까닭이다.’ - 인천in이 유사랑 화백의 ’유사랑의 詩밥식당‘을 연재합니다. 시대의 시인을 소환하여 유사랑 화백의 커리커처와 시인의 싯구, 유사랑의 짧은 멘트를 묶어 업로드 합니다.

인천 남동구 만수동에서 「성수약국」을 운영하는 유영필 약사의 맛집 탐방을 매월 연재합니다. 맛집 홍보가 아닌, 필자가 실제 오감으로 맛보고 현장에서 겪은 인상 깊었던 맛집을 인천지역을 중심으로 써나갑니다. 18회부터 인천의 외국 전문요리점을 찾아 연재합니다. 무더운 여름 어느 날, 필자는 친구들과 만남을 위해 길을 나섰다.부평역 5번 출구에서 만나기로 하고 갔는데 예상보다 30분 일찍 도착해서 더위를 피하고자 롯데마트에 들러 기다리고 있었는데 한 친구에게서 자기도 일찍 도착해서 지하도에 있다고 연락이 온다.둘이 먼저 만나 미얀마 거

서울 도심에 이런 맑은 물이 흐르는 계곡이 있다니! 종로구 수성동계곡이 그곳이다. 수성동계곡은 인왕산에서 흘러 내려온 물이 청계천으로 합류하는 계곡이다. 수성동에서 '수'는 물 '수(水)', '성'은 소리 '성(聲)'자를 쓴다. 계곡에서 흐르는 물소리가 크고 맑아서 조선시대부터 '수성동(水聲洞)'이라 불렸다 전해진다. 잃었던 옛 수려한 경관을 되찾다 수성동은 우리 고유 화풍이라고 하는 진경산수화의 대가 겸재 정선(1676~1759)이 북악산과 인왕산 경승 8경을 그려 담은 에 속할 만큼 아름다운 곳이다. 조선 역사지리서

우리 국민의 상당수가 법알못(법을 알지 못하는 사람)이다. 법을 잘 모르거나 잘못 알고 있어 어처구니 없는 피해를 당하고 당혹해한다. 더 큰 문제는 서민의 이런 약점을 이용해 일상의 생활에서 업체의 '횡포'를 당하는 경우도 비일비재하다는 것이다. 연립주택 누수문제로 어려움을 겪고 있는 금희 작가를 통해 그 실상을 4회 연재(매주)를 통해 전달한다. 기록을 통해 우리 사회에 경각심을 불러 일으키고자 함이다. 2015년 『계간 예술가』에 등단한 금희 작가는 시집 《미안하다 산세베리아》, 《고양이시금치라고 불러》 가 있으며 인천시인협회,

‘박은관 문학상’을 아시나요혹시 박은관 문학상을 아시는가? 이상 문학상이나 동인 문학상은 들어봤어도 박은관 문학상을 아는 사람들은 많지 않을 것 같다. 2024년 올해 2회밖에 수상자를 내지 않았으니 그 연조가 깊지 않아 아직 모르는 사람들이 많은 것은 이상한 일이 아니다. 그러나 박은관 문학상은 한국의 수많은 문학상 가운데 가장 독특하면서도 문학상 본연의 인문학적 정신에 충실한 상이다.다른 문학상이 문학작품이라는 결과물만 놓고 상을 수여하는데 비해 박은관 문학상은 과정과 결과를 모두 따져, 가능성을 고려하고 그 과정의 노력을 응원

먼 산 바라보듯 서늘한 저녁을 기다렸건만 다시 좀 지나가겠다고 여름이 추석을 대신했던 것 같다. 긴 고온다습한 날씨와 의료대란에 건강 이상이 있는 사람들이 많았을까 걱정했다. 비가 많이 내린 뒤로 슬며시 부는 가을바람이 너무나 반갑다. 이제부터는 가을 감성으로 생활 스타일을 바꾸어 보고자 한다.올해 추석 명절은 내외적으로 많은 변화가 일어난 것 같다. 차례 문화가 상당히 줄고 여행 및 외식을 즐기는 문화로 바뀌는 모습인데, 상황이 어떻든 모두들 변화의 회오리에 빨려 들어갈 수밖에 없는 것 같다. 저출산이 시대적 문제인데 한편으론 과

저출산 문제는 한국 사회가 해법을 찾지 못하고 있는 난제이자 꼭 풀어야 할 화두이기도 하다. 정부는 그동안 막대한 예산을 투입하며 백 가지 처방을 내놓았지만 출산율은 끝 모를 추락을 거듭하고 있다. 급기야 부총리급 부처인 인구전략기획부 신설까지 추진되고 있지만 해법은 여전히 안개 속이고 백가쟁명식 처방이 난무한다.그럼에도 우리 주변에는 아이를 낳아 기르며 행복한 삶을 꾸려가는 가정이 많고, 양육 환경이 녹록치 않지만 아이를 키우는 것 만큼 큰 기쁨은 없다고 말하는 맞벌이 엄마·아빠도 많다. 아이 양육은 어려움이 많지만 행복이 더 크

하나의 동마다 한 개씩 있는 주민자치센터에 가보면 늘 주차하기가 힘듭니다. 워낙 몇 대 주차하지 못할 정도로 좁은 주차장이긴 합니다. 그런데도 입구에서 가장 가까운 곳에는 어김없이 장애인주차장이 있습니다. 그런데 그곳은 갈 때마다 비어있는 경우가 대부분입니다. 방문객 입장에서는 그런 것이 짜증 나기도 하지만 누군가에게는 절실하고 간절한 자리인지도 모릅니다. 언제일지는 모르지만, 그분들이 불편한 몸을 이끌고 왔을 때 비어있는 그곳을 보고 희망을 가질 수도 있을 테니까요. 사실 장애와 비장애는 종이 한 장의 차이입니다. 그래서 장애인을

변화는 기억을 지워버린다. 광속시대에 편승해 남기느냐 부수느냐 논쟁이 이어지는 사이, 한국 근현대사의 유구(遺構)들은 무수히 사라져 갔다. 외형적인 것만 자취를 감춘 것이 아니라 정한(情恨)이 녹아 있는 기억마저 더불어 지워졌다. 인천 개항장을 그려온 김광성 작가가 최고와 최초로 한 시대를 풍미했던 개항장의 근대 풍경과 당대 서민들의 생활상, 손때 묻은 물상들을 붓맛에 실어 재구성한다. 흑백 무성 영화만으로도 만족스럽게 즐기던 시절이 있었다.그 시절 은막의 세상에서 펼쳐지는 활동사진(영화)들은실로 충격적인 문화충격이었다.육중한 기차

인천in이 미추홀학산문화원과 함께 인천 음식이야기를 연재합니다. 1부에 이어 이번 주부터 시작하는 2부에서는 ‘인천의 입맛을 찾다’를 주제로 바다와 관련이 깊은 인천 음식의 인문지리적 정체성을 찾아나섭니다. '미추홀 살아지다' 시리즈로 출간된 내용을 요약한 것입니다. 인천 음식이야기 기획은 미추홀학산문화원, 스토리 채집과 집필은 '학산미味담식회'(정형서 미추홀학산문화원 원장, 고재봉 인하대학교 프런티어학부 강사, 김상태 (사)인천사연구소 소장, 천영기 전 학산포럼 대표, 정현숙 미추홀학산문화원 부원장, 조지형 전남대 국어교육과 교수